昔闻神龙蟠九渊，今睹大象夫诸天。
何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。
上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧。
两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘。
象耳山。宋代。袁倚。 昔闻神龙蟠九渊，今睹大象夫诸天。何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千。众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧。两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘。
袁倚，宁宗庆元三年（一一九七）由知资州主管台州崇道观（《宋会要辑稿》职官七四之一）。 ...
袁倚。 袁倚，宁宗庆元三年（一一九七）由知资州主管台州崇道观（《宋会要辑稿》职官七四之一）。
次韵马参议留别。宋代。叶梦得。 戎车百两去难攀，秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易，神都新令愯完颜。传声已报连三捷，触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利，灰钉何待执戎蛮。清谈一笑时能共，妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老，峨冠行奉紫宸班。分携坐叹虚悬榻，老病怀归祇故山。他日小舟能过我，万峰深处有柴关。
送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二。明代。李东阳。 空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。
祖师地种花及总颂四首 其四 总。。释清远。 五叶花开后，山长水更深。乱云横谷口，游子谩追寻。